Valorile estetice se schimb\u0103 permanent, nu doar substan\u021ba lor, ci \u00eensu\u0219i statutul lor. \u00cen analiza sa asupra artei medievale, Gombrich observ\u0103 centralitatea unei valori azi c\u0103zut\u0103 \u00een uitare: gra\u021bia. Ea este opus\u0103 frumosului, valoare modern\u0103 (post-renascentist\u0103), care, \u00een teorie, \u00eenc\u0103 guverneaz\u0103 arta contemporan\u0103. Dar chiar \u0219i gra\u021bia noteaz\u0103 un moment anume din istoria culturii, \u00een care dominant era un cre\u0219tinism esoteric (sau doar ascetic). Gra\u021bia este eteric\u0103, nep\u0103m\u00e2ntean\u0103; ea pornea dintr-un dispre\u021b al mundalit\u0103\u021bii \u0219i statua via\u021ba ve\u0219nic\u0103, cea de dup\u0103 via\u021b\u0103, ca fiind adev\u0103rul; iar gra\u021bia \u00eens\u0103\u0219i, ca valoare estetic\u0103 \u0219i spiritual\u0103, era o scurt\u0103 \u0219i rapid\u0103 privire c\u0103tre aceste adev\u0103ruri \u0219i aceste esen\u021be ce nu pot fi cu adev\u0103rat cunoscute oamenilor vii. E un caz special de devo\u021biune magic\u0103, \u00een care natura este cu totul depreciat\u0103 \u00een fa\u021ba supranaturalului.<\/p>\n\n\n\n
Totu\u0219i, multe dintre locurile sacre ale cre\u0219tinismului sunt \u00een peisaje extraordinare. Meteorele, Lallibela, Capadocia sau \u00een Fran\u021ba – Mont Saint Michel, Marmoutiers, Saint-Jean, Rocamadour. Sunt zeci sau sute de alte exemple – notorii sau nu, de mari sau de mici dimensiuni. De fapt, mai toate m\u0103n\u0103stirile foarte vechi au avut parte de peisaje uimitoare, unele \u00eenc\u0103 vizibile ast\u0103zi, altele alterate de transform\u0103ri antropice sau dezastre naturale.<\/p>\n\n\n\n
Sunt locuri unde supranaturalul putea fi g\u0103sit \u00een chiar natura \u00eens\u0103\u0219i.<\/p>\n\n\n\n
Aceast\u0103 practic\u0103 a cre\u0219tinismului este relevant\u0103 mai mult pentru c\u0103 doctrina cre\u0219tin\u0103 (mai precis: doctrina cre\u0219tin\u0103 a acelor epoci) externaliza binele-adev\u0103rul-frumosul \u00een lumi transmundale. \u0218i totu\u0219i, extraordinaritatea unor peisaje sau pur \u0219i simplu frumuse\u021bea lor f\u0103r\u0103 cusur crea senza\u021bia atingerii intangibilului, a ie\u0219irii din lume, a abstractului sau absolutului. <\/p>\n\n\n\n
Geologia extraordinar\u0103 a c\u0103p\u0103tat adesea conota\u021bii magice. Cre\u0219tinii pur \u0219i simplu nu se puteau ab\u021bine s\u0103 rezoneze la o veche practic\u0103 de sacralizare a frumosului \u0219i extraordinarului.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen estetic\u0103 valorile se tot schimb\u0103 pentru c\u0103 fundamentul cognitiv \u0219i ideatic al recept\u0103rii este \u00een schimbare. Totu\u0219i, unele lucruri nu s-au schimbat niciodat\u0103, ci doar modurile \u00een care au fost numite \u0219i conceptualizate.<\/p>\n\n\n\n
Valorificarea peisajului este un exemplu incontestabil. \u00cen lumea foarte veche, peisajele cu je-ne-sais-quoi aveau parte de legende ale locului \u0219i au inspirat motive religioase sau folclorice care s-au perpetuat p\u00e2n\u0103 azi. Dragoni, spiridu\u0219i, troli, sau zei \u0219i nimfe, exprim\u0103 (al\u0103turi de sute de alte figuri mitologice) \u00een primul \u0219i \u00een primul r\u00e2nd capacitatea de a intriga \u0219i de a captiva a unor peisaje. Mai t\u00e2rziu, geologia fantastic\u0103 a devenit sediu al vener\u0103rii religioase \u00een aproape toate religiile. Extraordinaritatea geologic\u0103 era augmentat\u0103 adesea arhitectural \u0219i simbolic, pentru a capta c\u00e2t mai multe rezonan\u021be cultuale, religioase sau ideologice.<\/p>\n\n\n\n
Desacralizarea treptat\u0103 a lumii a extras, \u00een cele mai multe cazuri, peisajul din practica religioas\u0103 \u0219i l-a livrat ca obiect pur estetic. \u00cen mod special pictura (iar ast\u0103zi succesoarele sale: fotografia, cinematografia \u0219i digita-art-ul) a fost capabil\u0103 s\u0103 capteze \u0219i s\u0103 transporte peisajul din natura propriu-zis\u0103 \u00een spa\u021bii urbane – \u00een locuri sacralizate mai \u00eent\u00e2i (biserici \u0219i m\u0103n\u0103stiri), apoi \u00een case \u0219i \u00een birouri. Pe m\u0103sur\u0103 ce omul se \u00eendep\u0103rta tot mai mult de natur\u0103, natura a devenit un obiect de interes \u0219i (micro)venerare \u00een spa\u021biile de zi cu zi. <\/p>\n\n\n\n
Pictura chinez\u0103 a descoperit \u00eenc\u0103 de acum 1800 de ani valoarea peisajului pictural. \u00cen Europa, peisajul a devenit pregnant abia dup\u0103 1600. Dar azi este omniprezent. Realist, hiperrealist, abstract, suprarealist, oniric, simbolic, tehnicizat (prin impresionism, pointilism etc.). \u00cen opere cu o mare valoare artistic\u0103 sau \u00een unele care abia pot fi acceptate ca av\u00e2nd atingere cu arta – peisajul \u0219i geografia \u00ee\u0219i men\u021bin fascina\u021bia \u0219i, tehnic vorbind, magia. Poate pictura a picat \u00een desuetudine. Poate fotografia peisajist\u0103 e considerat\u0103 un gen minor. Poate \u00een cinematografie peisajul e doar racord \u00eentre scene. Dar omniprezen\u021ba peisajului, de care adesea nici nu ne d\u0103m seama, e incontestabil\u0103. El domin\u0103 pozele de vacan\u021b\u0103, are suprema\u021bia \u00een ofertele turistice \u0219i, pentru cei lipi\u021bi de telefon sau computer, este nelipsit din screen-savere \u0219i wall-paper-uri.<\/p>\n\n\n\n
Nu doar spa\u021biul este sacru\/sacralizabil. Geologia este o component\u0103 esen\u021biale a magiei naturale pentru c\u0103 durabilitatea sa garanteaz\u0103 repetabilitatea experien\u021bei umane. Totu\u0219i, timpul – dac\u0103 e s\u0103 folosim conceptul din fizic\u0103 – sau vremea, \u00een anumite momente, repetabile (apusuri etc.) sau catastrofice (\u201eMarele val\u201d) cauzeaz\u0103 aceea\u0219i bog\u0103\u021bie estetic\u0103 pre-con\u0219tient\u0103 \u0219i pre-voluntar\u0103 care nu poate fi etichetat\u0103 dec\u00e2t ca magie.<\/p>\n\n\n\n
Estetica teoretizeaz\u0103 cu greu peisajul pentru c\u0103, \u00een fond, el nu este rezultatul unei inten\u021bii. Acum avem instrumentele conceptuale pentru a discuta despre estetica peisajului, dar mult\u0103 vreme nu le-am avut. Estetica a pornit dintr-un \u00eendreptar de practici adresat arti\u0219tilor \u0219i abia apoi a devenit o metafilosofie a artei. \u00cen fond, ea r\u0103m\u00e2ne \u00eenc\u0103 (a\u0219a cum etimologia sa greac\u0103 o arat\u0103) o \u0219tiin\u021b\u0103 (o cunoa\u0219tere) a stimul\u0103rii sim\u021burilor pentru a produce (transporta) o emo\u021bie sau o concep\u021bie. Ast\u0103zi credem \u00een \u201eopera deschis\u0103\u201d, care poate fi decodat\u0103 independent de inten\u021bia artistic\u0103 (pornind [\u0219i] de la observa\u021bia c\u0103 o parte din coduri sunt incon\u0219tient folosite de arti\u0219ti, instinctual sau din porniri psihice insuficient catabolizate). Dar chiar \u0219i opera deschis\u0103 presupune o voin\u021b\u0103 creatoare \u0219i o codare – pe care le cunoa\u0219tem sau nu; de care ne pas\u0103 sau nu. Un peisaj nu are nimic din acestea.<\/p>\n\n\n\n
Estetica peisajului, acolo unde exist\u0103 (\u0219i nu m\u0103 refer la peisagism, care e un cu totul alt tip de manipulare a peisajului, ce necesit\u0103 o discu\u021bie separat\u0103) transcede orice voin\u021b\u0103 creatoare. Pur \u0219i simplu exist\u0103. \u0218i exist\u00e2nd stimuleaz\u0103 sim\u021burile, percep\u021bia, cunoa\u0219terea. \u00cen cazul unui peisaj natural, frumuse\u021bea-echilibrul-extraordinaritatea – orice termen a\u021bi prefera – je-ne-said-quoi-ul precede (la singular, fiind unul \u0219i acela\u0219i lucru) \u0219i cauzeaz\u0103 prima pornire estetic\u0103, primul motor artistic: receptarea. Stimuleaz\u0103 sim\u021burile \u0219i, prin ele, fixeaz\u0103 experien\u021be. Stabile\u0219te jaloane obiective ale tuturor memoriilor – cognitive \u0219i emo\u021bionale. Aceast\u0103 magie a spa\u021biilor (\u00eenainte \u0219i indiferent de fixarea ei \u00een picturi \u0219i imagini) define\u0219te primul \u0219i cel mai profund instinct cultural, cel \u00een care arta, religia \u0219i filosofia sunt departe de a fi separate.<\/p>\n\n\n\n
Ilustra\u021bie: L\u00e2ng\u0103 Meteore. Imagine proprie<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Valorile estetice se schimb\u0103 permanent, nu doar substan\u021ba lor, ci \u00eensu\u0219i statutul lor. \u00cen analiza sa asupra artei medievale, Gombrich observ\u0103 centralitatea unei valori azi c\u0103zut\u0103 \u00een uitare: gra\u021bia. Ea este opus\u0103 frumosului, valoare modern\u0103 (post-renascentist\u0103), care, \u00een teorie, \u00eenc\u0103 guverneaz\u0103 arta contemporan\u0103. Dar chiar \u0219i gra\u021bia noteaz\u0103 un moment anume din istoria culturii, \u00een care dominant era un cre\u0219tinism […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3092,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[1402,1550,4071,2805],"class_list":["post-3083","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-multilateralitate","tag-estetica","tag-fotografie","tag-peisaje","tag-pictura"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/DSC07762.webp","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pa83eN-NJ","jetpack-related-posts":[{"id":48,"url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/articol-scris-in-pauza-unui-meci-de-fifa\/","url_meta":{"origin":3083,"position":0},"title":"Articol scris in pauza unui meci de „FIFA\u201c","author":"Nicu Ilie","date":"iulie 3, 2008","format":false,"excerpt":"Material aparut in cadrul dezbaterii \u201cArta no. 8 - Gaming si gameri\u201d. Raspunsuri la intrebarile redactiei Cultura. Nicu Ilie 1. Ce reprezinta jocurile video: o forma inferioara de entertainment sau o forma de arta la fel de onorabila ca oricare alta? 1. Sa reducem nuantele: e pockerul arta, are barbutul\u2026","rel":"","context":"\u00cen \u201eOpinie\u201d","block_context":{"text":"Opinie","link":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/category\/opinie\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":3225,"url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/peisaje-in-cautarea-unui-autor\/","url_meta":{"origin":3083,"position":1},"title":"Peisaje \u00een c\u0103utarea unui autor","author":"Nicu Ilie","date":"august 9, 2024","format":false,"excerpt":"\u00centotdeauna, peisajul mi s-a p\u0103rut extrem de generos ca substan\u021b\u0103 plastic\u0103. Nu e animat de nicio idee, dar (poate) sus\u021bine o gam\u0103 aproape infinit\u0103 de idei. Nu poate fi rezumat \u00eentr-un concept, dar se las\u0103 turnat \u00een orice fel de concepte. Peisajele exist\u0103 independent de noi, dar nu \u0219i peisajele\u2026","rel":"","context":"\u00cen \u201eArta grafica\u201d","block_context":{"text":"Arta grafica","link":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/category\/multilateralitate\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Peisaj-urban-Intre-lacuri.webp?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Peisaj-urban-Intre-lacuri.webp?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Peisaj-urban-Intre-lacuri.webp?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Peisaj-urban-Intre-lacuri.webp?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Peisaj-urban-Intre-lacuri.webp?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":3161,"url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/lucrari-din-seria-b-cube-i\/","url_meta":{"origin":3083,"position":2},"title":"Lucr\u0103ri din seria B-Cube (I)","author":"Nicu Ilie","date":"iulie 20, 2024","format":false,"excerpt":"Am \u00eenceput seria de fotografii B-Cube test\u00e2nd o aplica\u021bie pentru tablet\u0103. Rezultatul a fost dincolo de a\u0219tept\u0103ri. Mi s-a p\u0103rut extraordinar modul \u00een care simetria arhitectural\u0103 poate fi completat\u0103 vizual pentru a include \u00een ea (sau pentru a o extinde cu) elemente naturale \u0219i principii primordiale - precum cerul \u0219i\u2026","rel":"","context":"\u00cen \u201eArta grafica\u201d","block_context":{"text":"Arta grafica","link":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/category\/multilateralitate\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/IMG_4205.webp?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/IMG_4205.webp?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/IMG_4205.webp?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/IMG_4205.webp?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/IMG_4205.webp?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":3111,"url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/dintr-un-interviu-dat-revistei-fictiunea\/","url_meta":{"origin":3083,"position":3},"title":"Dintr-un interviu dat revistei Fic\u021biunea","author":"Nicu Ilie","date":"iulie 11, 2024","format":false,"excerpt":"Ciprian Handru: Ce \u00eenseamn\u0103 pentru tine literatura? Ce scrii? Ce cite\u0219ti? Nicu Ilie: Personal, m\u0103 consider omnivor cultural. \u00cemi place s\u0103 m\u0103 expun la c\u00e2t mai multe \u0219i mai diverse experien\u021be artistice \u2013 indiferent de disciplina artistic\u0103, medium, tehnic\u0103 sau genuri. Pe jumate \u00een glum\u0103, idealul meu este polimatul renascentist.\u2026","rel":"","context":"\u00cen \u201eOpinie\u201d","block_context":{"text":"Opinie","link":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/category\/opinie\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/fictiunea_106.webp?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":774,"url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/huminternetul-sau-despre-cum-e-cu-putinta-ceva-vechi\/","url_meta":{"origin":3083,"position":4},"title":"Huminternetul sau Despre cum e cu putinta ceva vechi","author":"Nicu Ilie","date":"septembrie 29, 2009","format":false,"excerpt":"articol publicat in revista Cultura, in dosarul Internet pentru literatura.02. Vezi si blogul revistei Tema dosarului este modul in care literatura poate coabita cu internetul, ce are de facut, ce dificultati si oportunitati pentru piata de carte au aparut in contextul noilor tehnologii. Unu la mana: literatura poate fi servita\u2026","rel":"","context":"\u00cen \u201eEseu\u201d","block_context":{"text":"Eseu","link":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/category\/eseu\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":574,"url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/granada-impresii-de-calatorie\/","url_meta":{"origin":3083,"position":5},"title":"Granada, impresii de calatorie","author":"Nicu Ilie","date":"mai 31, 2009","format":false,"excerpt":"Un plagiat reusit al Paradisului La sol, temperatura e tinuta in frau doar de aerul umezit cu fantini arteziene, cate doua-trei intr-o singura piata, de magazinele si restaurantele cu aer conditionat si de bisericile si edificiile publice cu ziduri groase, racoroase. La cativa kilometri distanta, vizibil in toata maretia sa,\u2026","rel":"","context":"\u00cen \u201eReportaj\u201d","block_context":{"text":"Reportaj","link":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/category\/reportaj\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3083"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3094,"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3083\/revisions\/3094"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3092"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}