mi-am propus sa nu calc niciodata pe urma pasilor mei.
\nun corolar este ca evit sa citesc de doua ori aceeasi carte sau sa revad un film. o exceptie fac cu justine pe care am citit-o prin liceu, prea atras de faptul ca e o carte nupreapermisa. revin deci la ea ca pentru o prima lectura.
\nintre timp am aflat cine-i sade.\u201dprobabil cel mai liber dintre oamenii care-au trait vreodata\u201d, spune prefata. una din melodiile mele de suflet e sadness, enigma. am digerat filmul cu auteuil si am savurat piesa de teatru
\njudecatile de budoar, cu glosele lor textualiste dupa cum sustine gelu iova, mi-au aratat un de sade comunist, sau cel putin un tip plasat intre marx si nietsche. reluarea lui justine imi aduce in fata doar un tip conformist. singurele pasaje subliniabile sunt din discursurile matroanei dubois:
\n\u201cR\u0103uta\u00actea celor boga\u0163i \u00eendrituie\u015fte \u015firetenia Celor s\u0103raci\u201d, spune pe la inceput si
\n\u201cnu viciul sau virtutea pe care le alege omul \u00eel fac s\u0103 g\u0103seasc\u0103 fericirea, c\u0103ci virtutea sau viciul nu s\u00eent dec\u00eet un fel de a purta pe lume; nu conteaz\u0103 a\u015fadar s\u0103 o iei pe un anume drum mai cur\u00eend dec\u00eet pe cel\u0103lalt! Conteaz\u0103 doar s\u0103 urmezi drumul comun, iar cine se abate de la el, gre\u015fe\u015fte. Dac\u0103 lumea ar fi \u00een \u00eentregime virtuoas\u0103, te-a\u015f \u00eendruma c\u0103tre virtute, c\u0103ci r\u0103splata venind de la ea, feri\u00accirea va fi negre\u015fit tot acolo; \u00eentr-o lume cu totul co\u00acrupt\u0103, nu te voi \u00eendruma dec\u00eet \u00eenspre viciu.\u201d
\ndiscursuri mai sunt in carte. ca si in \u201cbudoarul\u201d, sade foloseste scene erotice pentru a vinde eseuri morale si eseuri morale pentru a dizolva scene de sex. ca eseist este insa divizat, promoveaza puncte de opinie contradictorii si opozabile, nu are o doctrina morala, ci o anarhie. pune in cadru, fara a-l deranja opozitivitatea lor, opinii care sustin si ca cei saraci au dreptul sa fure de la cei bogati, ca acesta este un mod de reglare a averilor, si ca cei bogati pot dispune in virtutea sa spunem unui drept natural de cei slabi, pentru ca in natura cei slabi sunt dominati de cei puternici. nu ma intereseaza sa fac un inchizitoriu al crimelor pe care le admite sau le justifica. pontul este ca discursurile atat de contradictorii intre ele se insira pe o singura ata doar daca tinem cont ca toate polemizeaza cu decalogul.
\nnu voiam initial sa-i aplic o cercetare hermetica unui asemenea autor, dar simbolistica si ideile imi impun sa o fac. in primul si in primul rand e vorba de sophia, nume pe care si-l ia justine in existanta sa odiseica in care este pusa sa experimenteze diversele cai ale viciului. sophia, zeita gnostica, era de asemeni hierofanta. conform multor traditii gnostice, ea era adesea victima pe pamant a unor zeitati de rang inferior, chiar si demonizate, care o tin captiva si o violeaza din gelozie pentru marea ei dragoste catre dumnezeul necreat. chiar moartea lui justine, care se produce prin trasnet, simbol jupiterian, pare sa fie intr-o asemenea cheie de paradoxala eliberare. misterul turnurilor din manastire, dintre care unul invizibil, pare a fi o alta cheie simbolica, la fel ca si roata din castelul falsificatorilor de bani. un alt argument generic pentru un tratament gnostic ar fi asemanarea structurala cu misterul lui iov, permanenta intriga pentru crestini, cum s-a vazut si la dostoevski, si sursa de dezbatere despre intentia, caracterul si structura divinitatii.
\ntemele ideale, lasand la o parte incarcatura lor simbolica, reala sau intamplatoare, in care pot fi implicate toate episoadele cartii (ucigasul de mama, cei patru preoti, medicul ucigas etc. sunt si arhetipuri comune, intr-o forma sau alta, ezotericii), fundamentul ideal este unul de sorginte hermetica.
\nelementele simbolice pot fi doar preluari, nu stau sa-i cercetez lista de lecturi a lui sade, dupa cagliostro sau agrippa, cititi poate direct poate indirect, prin referinte; pot fi doar influente, desi personajul sophiei are o geneza gnostica ireprosabila. arhitectura ideala nu lasa loc nici unei indoieli despre locul de unde sade si-a scos ideile. atat de non-conformiste, atat de socante, ele nu puteau izbucni de la sine intr-o europa ale carei mari dezbateri erau inca dominate de opozitia catolicism-reforma. ele merg insa pe tipicul ezoteric, de la contestarea revelatiilor lui moise (tabla legilor), la discutia despre providenta ca fiind rea si creatoare a raului, la contestarea clerului catolic si reformat deopotriva.
\nmi se pare insa bizar ca discut aici despre gnosticul sade, dupa cum mi se pare straniu ca unii il pun in balanta cu materialistii si cu liberalii, cu filosofi cu nume ceva mai respectabile. paradoxul este ca sade a scris literatura \u2013 din seria neagra sau nu, nu conteaza. filosofemele sale nu constituie un sistem, nici macar o alcatuire. ele vin pe regula teatrului, sunt argumentele unor personaje pe care de regula autorii nu le aproba niciodata fara rest. sunt de un mare tupeu, asta cu siguranta, asta si astazi, cand mai multe au fost spuse si mai multe au fost traite. dar sunt eseurile unor personaje, nu ale marchizului.
\nel a fost nuvelist si noi il discutam ca filosof. un nuvelist prost. intriga e de cabaret. foloseste cele mai ieftine trucuri ale literaturilor precedente, inclusiv telenovelistica recunoastere. justine este unul din cele mai stupide personaje care mi-au cazut sub ochi. scriitura e plina de toate emfazele si oralitatile tetrale ale secolului sau. descriirele nu au totusi lungimea inadmisibila cu care ne-au binecuvantat alti contemporani ai lui \u2013 lucru pentru care ii multumesc.
\ns-a spus despre el ca e un bun cunoscator al mentalitatilor. si in justine sunt panseuri care justifica o asemenea etichetare: nu te c\u0103ie\u015fti dec\u00eet de ceea ce nu e\u015fti obi\u015fnuit s\u0103 faci, e primul. si s-ar putea sa gasesc si un al doilea daca revad lucrarea (:-D).
\nsa ne intelegem: imi place sade. dar nu pentru ca ar avea valoare, ci fiindca are coaie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
mi-am propus sa nu calc niciodata pe urma pasilor mei. un corolar este ca evit sa citesc de doua ori aceeasi carte sau sa revad un film. o exceptie fac cu justine pe care am citit-o prin liceu, prea atras de faptul ca e o carte nupreapermisa. revin deci la ea ca pentru o prima lectura. intre timp am aflat […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[398,914,1043,1134,1247,2054,2134,2161,2913,3308,3309],"class_list":["post-1419","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronica","tag-auteuil","tag-conformist","tag-cronica-literara","tag-de-sade","tag-doctrina","tag-justine","tag-liceu","tag-literatura","tag-prefata","tag-scene-de-sex","tag-scene-erotice"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pa83eN-mT","jetpack-related-posts":[{"id":1421,"url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/conspiratia-papusilor-barbie\/","url_meta":{"origin":1419,"position":0},"title":"Conspiratia papusilor Barbie","author":"Nicu Ilie","date":"aprilie 13, 2011","format":false,"excerpt":"Un film din lumea sportului nu poate oferi surprize. Spre deosebire de o competitie reala, stii cine o sa castige inca de la prima scena. Personajele pozitive sunt usor de recunoscut: au muschi mai mari. Puctul culminant e o competitie, castigata miraculos in ultima secunda. Nici macar cele mai bune\u2026","rel":"","context":"\u00cen \u201eCronica\u201d","block_context":{"text":"Cronica","link":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/category\/cronica\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/stick-it.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/stick-it.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/stick-it.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":138,"url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/doamna-din-apa\/","url_meta":{"origin":1419,"position":1},"title":"\u201eDoamna din apa\u201c (cronica, text corectat)","author":"Nicu Ilie","date":"septembrie 25, 2008","format":false,"excerpt":"Regizorul filmului \u201eSigns\u201c (\u201eSemne\u201c, cu Mel Gibson, care a servit de suport pentru un \u201eScary Movie\u201c), indianul Manoj Night Shyamalan (sper ca l-am scris corect) propune zilele acestea un film de mister, \u201eDoamna din apa\u201c (\u201eLady in The Water\u201c), primit ca un succes pe ambele maluri ale Atlanticului (obisnuieste sa\u2026","rel":"","context":"\u00cen \u201eCronica\u201d","block_context":{"text":"Cronica","link":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/category\/cronica\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":823,"url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/familia-moderna-el-in-forbes-ea-in-playboy\/","url_meta":{"origin":1419,"position":2},"title":"Familia moderna: el \u00een Forbes, ea \u00een Playboy","author":"Nicu Ilie","date":"octombrie 18, 2009","format":false,"excerpt":"Un filosof spunea \u00eentr-un film: \u201eDaca alergi dupa femei, vei pierde cu siguranta bani, dar daca alergi dupa bani nu vei pierde nicio femeie\u201d. Nicu Ilie C\u00e2nd B.C. Forbes a dezertat de la Hearst \u00een 1917 n-avea nici cea mai mica idee ca va ajunge pe aceeasi taraba la chioscuri\u2026","rel":"","context":"\u00cen \u201eSpun NU\u201d","block_context":{"text":"Spun NU","link":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/category\/pamflet\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":1998,"url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/micul-anticomunism-fata-in-fata-cu-marea-dictatura\/","url_meta":{"origin":1419,"position":3},"title":"Micul anticomunism fata in fata cu marea dictatura","author":"Nicu Ilie","date":"octombrie 28, 2012","format":false,"excerpt":"Programul de recuperari anticomuniste s-a imbogatit cu un nou documentar, care s-ar putea numi \"Comunismul pentru blonde\" dar se numeste simplu \"Dupa tacere ce nu s-a rostit nu exista?\". Filmul a fost proiectat la Sibiu pe ecranele Astra Film Festival. Link spre prezentare. Un documentar pe jumatate plicticos si pe\u2026","rel":"","context":"\u00cen \u201eCronica\u201d","block_context":{"text":"Cronica","link":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/category\/cronica\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/nicuilie.regionis.info\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/after-silence.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1450,"url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/vei-fi-lucrul-acesta-2\/","url_meta":{"origin":1419,"position":4},"title":"Vei fi lucrul acesta!","author":"Nicu Ilie","date":"mai 8, 2011","format":false,"excerpt":"(\u201eDiavolul se imbraca de la Prada\u201c) Autor: Nicu Ilie Articol aparut in Revista Cultura, nr. 45; sectiunea Cultura cinema Malraux spune ca tot ceea ce ne sperie, cum ar fi (exemplul lui) vederea unui mort, este gandul ca \u201eVei fi lucrul acesta!\u201c. Pe o asemenea cheie de interpretare, \u201eDiavolul se\u2026","rel":"","context":"\u00cen \u201eCronica\u201d","block_context":{"text":"Cronica","link":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/category\/cronica\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/diavolul_prada.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1019,"url":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/mari-bloggeri-ai-tarii-catalin-sturza\/","url_meta":{"origin":1419,"position":5},"title":"Mari bloggeri ai tarii: Catalin Sturza","author":"Nicu Ilie","date":"mai 7, 2010","format":false,"excerpt":"O cronica a blogurilor lui Catalin Sturza nu e ceva nou pe vreunul din blogurile mele. Am mai scris despre el pe vremea cand era un blogger activ, nu ca acum, cand posteaza un articol de Pasti, unul de Inaltare (nu stiu prea bine cand pica, insa cred ca n-a\u2026","rel":"","context":"\u00cen \u201eBlogosfera\u201d","block_context":{"text":"Blogosfera","link":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/category\/blogosfera\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/DSC04338.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/DSC04338.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/DSC04338.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/DSC04338.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/DSC04338.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/wansait.com\/nicuilie\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/DSC04338.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]}],"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1419"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1419\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wansait.com\/nicuilie\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}